《吳尊賢回憶錄》補述(1) @ 吳尊賢文教公益基金會的部落格

【愛心懷念】吳尊賢先生辭世十周年紀念

編者按：

「吳尊賢基金會」創辦人吳尊賢先生(1916~1999)逝世迄今十周年，本刊特別轉載吳豐山先生當年為《吳尊賢回憶錄──一個慈善企業家的成功哲學》(1999‧遠流出版社)一書寫的「補述」，以表懷念。

這篇「補述」是對《吳尊賢回憶錄》中只一筆輕輕帶過或根本未著一墨的諸多相關尊賢先生的感人事跡，加以記述。

吳豐山先生曾任「吳尊賢基金會」秘書長十七年。現任監察委員。

《吳尊賢回憶錄》補述(1)

■吳豐山

一

曾經在尊賢先生旗下服務過的陳宏正先生，一向熱心公益，對台灣文化建設有許多堅持。陳先生與遠流出版公司的負責人王榮文先生是同道好友。陳先生知道尊賢先生在十二年前自己執筆寫了回憶錄《人生七十》，當然也知道二年前尊賢先生及親友合撰了《人生八十》。他認為王榮文先生假使能將《人生七十》和《人生八十》的精采篇章合輯為《吳尊賢回憶錄》，公開發行，那麼既可發揚尊賢先生的人格典型，又可有益世道人心，所以陳、王二位先生便於八十七年二月聯袂說服尊賢先生，同意出版這本《吳尊賢回憶錄》。

陳、王二位先生在企劃刊行這本回憶錄的時候，同時認為假使由筆者以「評尊賢先生及其志業」為題，寫一篇評傳性文章，應可對回憶錄有所增益，尊賢先生也認可這個建議。筆者追隨尊賢先生前後三十年，覺得負責撰寫這篇文章是很光榮的事，欣然同意執筆。不過後來又覺得評傳文章由我來寫不免僭越，而改為補述，這就是本文的由來。

二、

覺得負責撰寫這篇文章很光榮，是一回事，如何撰寫這篇文章，卻又是另一回事。在《人生七十》一書裡，尊賢先生已經鉅細靡遺地把他一生的經歷做了記述。在《人生八十》一書裡，尊賢先生的親友門生故舊，也已經從各種不同的角度，寫出了他們的看法和感受，我很難有所突破；所以在距離當初出版方案確定的兩個月後，我仍未下筆。

四月下旬某日，尊賢先生打電話到舍下找我，說他正在看二十七頻道，該頻道正在播放保生大帝吳真人傳，要我也打開看看，並且設法買到該播放帶或腳本，送給吳姓宗親，讓他們知道吳姓這位了不起的祖宗的來歷。這個電話給了我靈感，我應該從這裡切入，去寫這篇文章。

三、

人類有別於其他物種的特殊現象之一是，人類會問「我從哪裡來？我要往何處去？」尊賢先生的祖先從中國大陸福建泉州乘筏渡海來台，定居在西海岸台南縣學甲鄉頭港地方，在清朝統治期間和日本據台時期的大部分歲月中，耕漁維生，傳宗接代。一直到日據末期，吳家才棄農從商。

所謂「天道酬勤」，吳家兄弟叔侄賣命苦幹、省吃儉用，光復後他們已來往於上海、台北之間，是當時台南和台北最大的布疋批發商。民國四十四年，他們創立了第一家生產事業─台南紡織公司，溯自民國二十三年台南新和興布行設立，六十餘年間創造了龐大的台南幫企業集團。

經歷了清朝、民國、中共三個朝代的泉州故鄉父老，當然知道台灣的他鄉遊子變成了大企業家，兩年前以祖祠破舊待修，派人來台募款，尊賢先生認為協贊祖鄉修祠，義不容辭，慨允負責向在台裔孫募款，並交代我負責本案。去年冬天，修祠大功告成，尊賢先生本欲親自帶團，臨行前因體力較弱，改由其長子昭男君領隊，一行數十人浩浩蕩蕩返回祖鄉，焚香祭告先祖；從人類最內層心靈來看，這是一種心靈的完成、一種敬天畏祖的最真誠表現。

其實早在二十年前，尊賢先生兄弟叔侄，即斥巨資在學甲新頭港家鄉，興建美奐美侖的「光覽祖紀念館」以崇祀先祖，每年春秋二次召集族人，焚香祭拜，並敦睦族誼。更早在四十五年前，台北市吳姓宗親會在南京東路三段興建吳氏宗祠的時候，尊賢先生即慨捐半數購地款。台北市吳姓宗親會理事長和全台吳姓宗親聯誼會理事長，是兩個純服務奉獻性的職位，尊賢先生於民國七十八年繼三連先生之後，主持這兩個單位，具見在他的身體裡，永遠暢流著祖先古樸謙卑的血液。

四、

由於天賦資質，也由於一心向上，尊賢先生和他的兄弟及事業伙伴，一生堅信「勤儉誠信」這個教條。「勤儉誠信」這四個字，大概每一個人都可以瑯瑯上口，可是一個字一個字拆開來看，要不打折扣地逐字做到，而且一生堅守，便是非常不容易的事。

說「勤」，尊賢先生的勤，勤到令人難以置信的地步。他在回憶錄裡記述早年他曾經在一天之間，騎腳踏車在民國三十年代初期南台灣凹凸不平的道路上奔馳百里，只為了要在一天之間把貨賣掉。他在回憶錄裡也曾記述民國三十年代後期，他如何時常一天工作二十個小時。諸如此類的勤奮故事在回憶錄中隨處可見，對強調休閒生活的新一代青年來說，這些故事也許不可思議。

不過，它絕非天方夜譚。僅兩年來，筆者就親身見證了尊賢先生勤奮無比的二件事；

兩年前，尊賢先生擔任名譽董事長的環泥建設公司，在台北汐止推出第一個建設案，市場反應極為冷淡。尊賢先生認為這是環泥建設公司成敗的關鍵，於是以八十高齡，捲起袖子，親自下場，鼓勵同仁，日以繼夜，絞盡腦汁，更新規劃，費時一月，把將近千戶住宅與商店之中擬先出售的部分全部賣掉。本來可能「一炮而黑」的事件，變成「一炮而紅」，這當中全憑尊賢先生一個「勤」字。

兩年前，吳尊賢基金會與某報合辦「勸世文句」徵稿，湧進了上萬件作品。在廣播電視報章雜誌上播刊「勸世文句」是吳尊賢基金會從民國七十年創立後即不停辦理的重要業務之一，尊賢先生對此項業務一直非常重視。上萬件作品必須評選，通過初步評選的必須在逐字斟酌。尊賢先生親自帶隊，上午審到中午吃個便當，下午審到晚上再吃個便當，如是者達七、八日之久。初審後交付打字，然後再從頭來過，稱為複審，又是七、八日工夫。我們參與的人，個個人仰馬翻，尊賢先生卻精神抖擻，「勤」以貫之，您相信嗎？

說「儉」，尊賢先生在中年的時候，已家財萬貫，卻至今始終不改其儉樸生活的堅持。尊賢先生在台灣的子女都住在企業總部附近的巷弄公寓，以方便聯繫和工作。他們在淡水有處不錯的別莊；不錯的是花木和視野，房子老舊樸實不華，沙發桌已經用了三十幾年。尊賢先生喜歡打高爾夫球，打球的時候，上衣是舊襯衫，褲子是舊西褲，裝球鞋用塑膠袋。我認為塑膠袋實在太簡陋，有一次我送給尊賢先生一個帆布袋，他說還是塑膠袋好用。他手上的手錶金光閃閃，一個兩仟元，而且已經用了幾十年。某年某日，我跟尊賢先生在萬通銀行開會，開到夜晚大家吃便當，我便當吃剩很多，尊賢先生轉過頭來正色地告訴我：「把它包起來，帶回家再吃！」

當您在報紙上看到尊賢先生捐給這裡一千萬元、捐給那裡兩千萬元的時候，您知道尊賢先生本身和他的子孫們卻只過這種樸素的生活嗎？最近尊賢先生決定傾其積蓄捐建一棟十層大廈給台灣大學；假如您認為尊賢先生對自己也像對別人那麼慷慨大方，那就大錯特錯了。

是一種什麼樣的人生信念形塑出尊賢先生的這種不凡的財物觀？尊賢先生在回憶錄中曾提到，為了生活，一個人要用的錢實在極其有限。我卻認為在他的人生信念裡，有一種「救人救世」的強烈因子。吳尊賢基金會創立以來，筆者擔任了十七年的祕書長職務，在每個月一次的董事會裡，或者在辦公室與尊賢先生討論申請個案時，筆者最常看到的是尊賢先生為人間悲劇仰天嘆息，為社會紊亂深鎖眉頭。他在《我的祈禱》文中寫道：「世界上會有這麼多不祥和的事情，是因為人類的『善性』較弱、『惡性』較強所致，所以應由世人共同誠懇祈求神、仙、佛、道來一次大合作，幫助科學家發明一種『去惡歸善丸』，使世人一吃下這種藥丸，就會『去惡歸善』、『改邪歸正』。如這種希望無法達成，則另一個方法就是，『人』絕大多數都希望將來能到西方極樂世界的，神、佛本來也是希望能早日渡眾生往西方極樂世界的，所以是否可以大家一起來懇求神、仙、佛、道幫助科學家，發明威力很強的『西方極樂彈』，將大家剎那間一起送到西方極樂世界，去享受無憂無慮的生活。」筆者並不喜歡這種論調，不過我深深能夠瞭解他每一次說這些話的時候，內心所充滿的悲憫情懷。

一個人「勤」「儉」如此，悲憫如此，其誠其信，也就無庸贅述了。

(待續).....