凡走過必留下痕跡?

                                              瞿海源

凡走過必留下痕跡?

若是足跡是在沙灘上,浪潮一來,痕跡就不見了。

在民主改革過程中,許許多多推動民主化的志士們都留下了「痕跡」,但民主化的進行和完成,乃至於簡單的時間的流逝,以及當權者主導主觀而利己的不同史觀,就像一波波浪潮一樣,把「痕跡」大多沖刷掉了。不過,參與民主化的各方人士,還是應該把努力推動民主的事跡紀錄下來,做為給自己的交代,也做為對台灣社會和人民的交代。否則,這些事跡真的會被淹沒,甚至消失不見了。

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不要再有第二個房思琪

                                                             林萬億

撰寫《房思琪的初戀樂園》的作家林奕含於2017年4月27日自殺身亡,離該書出版才一個多月。作者自述這本書「改編自真人真事」。林奕含自殺身亡後,她的父母請出版社代為發表聲明,部分文字如下:「奕含這些日子以來的痛苦,糾纏著她的夢魘,也讓她不能治癒的主因,不是憂鬱症,而是發生在8-9年前的誘姦。《房思琪的初戀樂園》是她在年輕時,被一個補習班名師誘姦後,引發痛苦憂鬱的真實記錄和心理描寫。…她寫書的目的,是希望社會上不要再有第二個房思琪,希望天下的父母、善良的男孩、女孩和男人,都能用溫柔和溫暖的心靈來一起保護房思琪們。」

林奕含沉痛的死諫

林奕含死後,社會譁然,驚嘆一位才女作家的殞墜。林奕含是否如林父所言被陳國星誘姦後引發憂鬱症;或是如陳國星所言:「林奕含16歲即有嚴重憂鬰症。」就靜待司法調查個水落石出。

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                              共享經濟要有共享倫理

                                          詹火生

 

近年來,「共享經濟」(shared economy)這個名詞成為媒體討論焦點,以及社群分享的重要概念,甚至也納入政府經濟政策的一環。

隨著資訊網路的蓬勃發展,不同於舊有生產與消費的經濟模式,共享經濟跨越了空間距離的限制,在網際網路世界裡,建構需求與供給的虛擬平台,縮短供需之間的空間,甚或時間的距離,也更快速滿足消費者的需求。

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廣電媒體必須動起來打假                            

                            胡元輝

    全球肆虐的假新聞究竟要如何解決?迄今為止仍然困擾各國。事實上,假新聞源遠流長,「打假」同樣會是漫漫長路,並無捷徑可由,但若不以具體行動壓制此波以新興傳播工具為主要傳播通路的假新聞,不僅魔高一丈的結果可以預期,最終甚至可能摧毀民主社會賴以運作的信任基礎。因此,許多歐美國家都已展開「打假」總動員,有意思的是,屬於傳統媒體的廣電組織業已變成總動員令下不可或缺的環節。

 

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萬惡賭為首   

         吳豐山

一、

 豬哥亮是家喻戶曉的搞笑藝人,二0一七年五月過世的時候,台灣媒體大篇幅報導,電視台一連好幾日回顧他的一生。這位娛樂台灣基層社會數十年之久的「巨星」,賺錢無數,可惜因為好賭成性,最後只「淒慘落魄」四字差可形容其七十年人生。

二、

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  柯金源長期關懷台灣環保與弱勢

以紀錄片喚醒國人重視環境與土地

洪樹旺

基於對我們所處之環境與弱勢族群的關懷,人稱柯師傅的新聞媒體工作者柯金源,一手握攝影機,一手拿著筆,不辭辛苦地長期紀錄了台灣的環境變遷過程。二、三十年間,為台灣累積許多重要的環境紀錄資產,不斷報導環境變化對我們的影響。

看到我們生活的環境,受到人為不當的對待與破壞,他製作紀錄片揭發環境污染真相,主張環境正義,促請公民站出來參與環保運動,並為產業發展政策表達意見。

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安德烈基金會.jpg  

簡單的食物  不簡單的愛

「安得烈食物銀行」關懷五千名弱勢家庭孩子

                                              何祥

「安得烈食物銀行」係由「社團法人中華安得烈慈善協會」所設,該協會於2011年由一位牧師所創辦,為效法耶穌門徒安得烈(Andrew)帶來獻上五餅二魚的小男孩,救助飢餓中人的精神,而取其名。基於「人溺己溺,人飢己飢」之人道關懷,對弱勢家庭及街友們提供食物及相關必需品。次年,將救助對象鎖定為0~15歲的弱勢家庭兒童。短短5年間,每月關懷幫助的孩子,以增加到五千餘人,其愛心普及全島每個角落。

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李義弘  

微觀巨視皆成章 景奇境實是人間

─談水墨畫家李義弘的藝術創作

陳弘文

出身台南鹽分地帶的水墨畫家李義弘,投身創作藝術半世紀,被譽為近代水墨畫史上,「集大成的傑出創作者」。

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國際愛心人士教宗    

貧窮者的牧人  弱者的代言人

羅馬天主教教宗方濟各

楊淑慧  整理

2016年諾貝爾和平獎提名者之一的羅馬天主教教宗方濟各(POPE FRANCIS)以「因仁愛被揀選」為他的座右銘。他對人們心存仁愛,特別是對窮人和弱勢的少數族群尤其慈悲,令人印象深刻。身為促成美國和古巴和解的關鍵人物,2013年他登上美國《時代》雜誌的年度風雲人物,被稱為「亞西西的聖方濟各」。美國總統歐巴馬盛讚他是「普世人的響導」、「帶領世人一同邁向真正的正義與和平」。

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抗爭者與民主

                                        瞿海源

  在過去半年多的時間裡,立法院訂定不當黨產處理條例、婚姻平權法案、修訂勞動基準法有關工時部分條款,都引發強烈抗爭。總統府推動年金改革也遭逢激烈的反對,正在推動司法改革也一直遭到批評。深入探究各個立法、修法和推動改革都遭遇反對的狀況,我們可以發現執政者的立場、策略和政治動員力,抗爭者的價值、利益與組織動員力,以及政經結構的變遷與轉型都是重要的影響改革進行的因素。我們在這裡特別就「抗爭者」來分析評論。

  幾乎每一種改革都會遭遇到既得利益者反對,反對改革的勢力多半都有組織,集結既得利益者來推動抗爭。立法院在2016725日三讀通過「政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例」,831     行政院成立不當黨產處理委員會。在立法過程中,國民黨都強勢反對,在不當黨產委員會處理不當黨產時,國民黨也一直抗爭,乃至採取法律訴訟。雖然也有國民黨黨工人員對不當黨產的處理有零星的抗議,主要抗議者還是國民黨黨部,及該黨的重要領袖,他們在抗議、批判之際,多不處理不當黨產本身的問題,

  婚姻平權法案在2013年立法院通過一讀,到2016年立法院第二次在立法院通過一讀,但反對婚姻平權團體發動群眾包圍立法院,相對的支持同婚的團體也先後動員群眾示威。在雙方抗爭過程中,兩個「極端」團體激烈對峙,推動婚姻平權的團體和個人是在爭取同婚者的基本權益,而強力反對婚姻平權的團體,則為維護自己的價值而攻擊對方。

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