【吳豐山專欄】
太多政治‧太少人文
選舉本身絕對不是任何選舉人或被選舉人的人生目的,
它充其量只是一種過程、一種方法或者一種手段;
假如讓過程、方法、手段佔去了歲月的一大部份,
不就造就了生命的荒唐?
吳豐山
總統大選如火如荼。剛於1月份,立委改選殺得鼻青臉腫。「愛心世界」季刊本期出版的時候,新總統已然揭曉,可是,政治紛爭就會到此告一段落嗎?
台灣幾乎年年辦選舉,參與各方為了勝負,大舉動員,牽動社會的每一根神經;媒體又火上加油,政治淹沒了很多社會的脈動。
誠然,政治是重要事體,人民生活的每一個環節,都與政治息息相關,行政、立法、司法、考試、監察,關係每一個國民的安身立命;可是假如年年選舉,那麼便是每一年12個月裏頭,有好幾個月,人民必須被迫生活在選舉的喧鬧之中。
人民必須一年12個月之中有好幾個月被迫生活在選舉的喧鬧之中嗎?依本人淺見,絕對是沒有必要的,因為候選人都不是突然在人間出現,選民只要回想一下不同候選人的過往表現,再對照一下他們所揭櫫的政見,一下子功夫,就可以決定如何投下手中的選票。
然則,為什麼選舉曠時費日?為什麼媒體火上加油?為什麼候選人聲嘶力竭?依本人淺見,應該是選舉操作如同演戲;有人喜歡演戲,有人喜歡看戲,如此罷了。
深入一層分析,選舉本身絕對不是任何選舉人或被選舉人的人生目的,它充其量只是一種過程、一種方法或者一種手段;假如讓過程、方法、手段佔去了歲月的一大部份,不就造就了生命的荒唐?
走筆至此,筆者不禁想起了1986年,在台南縣最後一次參加國大代表選舉的時候發生的一件事體。
筆者歷次參加選舉,新營地區都委由一位洪姓友人助選。這位友人開了一家小型印刷廠,印製中小學作業簿,洪先生還自己作行銷員。洪先生外出的時候,洪太太就在廠內打理。我幾次造訪都未碰到洪先生。最後一次造訪的時候,洪先生仍外出,洪太太接待我的時候說:您選舉很忙,不要再來了,洪先生早就已經開始幫您拉票了。
在送我離開的時候,洪太太忽然以很溫暖的語氣問我:吳先生,您為什麼不去找個頭路?
我已不記得當時如何回覆洪太太的問題,不過這句話在選後卻一直縈繞在我的腦際。
我想,洪太太一定是認為「只有沒有頭路的人,才參加選舉」。社會上,開計程車的開計程車,教書的教書,種菜的種菜,像我們印作業簿的印作業簿,您們競選的人做什麼?
洪太太一定是在地方上看到很多不屑民意代表,所以有此一問,這當然太貶抑了另一部份人的志業。不過,平心而論,這位女士的一問,確是點出了社會基層的心聲。
衷心希望,主政者能夠整合台灣太多的選舉。假如能夠每4年併辦一次地方公職人員選舉,每4年併辦一次中央公職選舉,地方選舉與中央選舉中間間隔兩年,那就會有很大改善。
也衷心希望參與選舉的人都能對國家社會有足夠的愛心,樹立良好的形象,不要在人民心目中成為不務正業的貨色。
(作者吳豐山 吳尊賢基金會董事 曾任公共電視董事長 行政院政務委員)
※本文摘選自《愛心世界季刊‧2008春季號004期》

您是台灣優秀人才,除了豐富大家的人文思想,也希望支持思想的創新,讓台灣更美好。 在這時代,台灣這塊土地上,如此光明的豐饒,讓我覺得擁有的自豪,看到過去思考未來,政治互動的成果,決定與影響我們未來的生活,然而綜觀世界高人氣民選總統,普遍在民調低落中結束,台灣黑暗角落不是選出明星總統能解決,我們需要創新思想才能讓我們擁抱幸福,希望大家能踴躍散播這篇文章,讓小英知道改變源自於前瞻勇氣,創新思想才能讓台灣的光熱持續照耀這一切。 二次世界大戰結束,中華民國接管台灣,新政權所為引發白色恐怖,台灣走向極權統治方向,內憂外患中巧遇韓戰爆發,牽引美國進入台灣海峽,緩解滅頂局勢,國家得到穩定沉澱的契機,國際強權利益的競爭延燒至意識形態,共產主義與自由經濟願景的叫陣,世界競湊成冷戰兩大集團,台灣投向民主自由懷抱,向歐美日看齊,調整政治經濟的準線,接受美援培育到自力成長,台灣快速起身就位,激勵許多開發中國家,而有台灣奇蹟稱譽。越過高速成長的浪頭,低廉工資用馨,環保意識抗爭,工業化空缺填滿,國際資本重拳,政黨惡鬥內耗,社會貪婪躁動,引發各種不適症狀暈眩台灣前進方向。 台灣前進軌道,交會崛起的中國,虎伴挾其龐大勢力,老政治意識與巨文化慣性,操弄經濟市場、外交舞台、政治手段、武力威嚇,妄想猙獰掌控台灣,台灣曾在強權競逐中陷入黑暗,先輩奮力擺脫殖民束縛,脆弱中攀向民主自由,這珍貴果實,值得我們挺身奮鬥維護,面對來勢洶洶的進逼,唯有更高超思想與前瞻勇氣,才能贏得我們的未來,維護人類價值在這塊土地上蔓延與茁壯,一個美好生活的台灣。 台灣政黨輪替已常態化,這幾任民選總統,都是社會中以其優異學習成績,卓越的社會發展歷程,成功的政治競爭與協商,出類拔萃而成為總統候選人,他們提出改善台灣現況的願景,所為被放大檢視,人民極高的期盼下被拱為台灣駕駛長,是最頂尖優秀的台灣人,但面對整個軌道系統,選舉制度的巨額開銷,政治獻金多寡左右候選人的潛意識,政黨、行政、立法的相衝突,黨的利益發展凌駕國家人民,政府膨脹僵化與人民對立,充填泊來品的海島文化,這社會軌道的慣性力量,框限總統轉向的力道,施政無法邁步,從萬民擁戴上任,到同聲唾罵下台,又一政治明星的宿命循環。台灣問題不只是更換駕駛長而已,是整個社會系統問題,由人類題構成,人類問題需要思想指引,唯有思想創新才能徹底解決台灣問題。 背誦中華文化,踏著歐美日足跡,學習仿效與改造,思想上台灣還不是自己,思考台灣與人類問題,當前兩大思想主流,是先哲觀察早期工業化社會運作,以分配意識建構人類互動理論,提出資本主義與社會主義,由市場看不見的手調整,或被政治極權統一分配,都是遙遠的指引,照不亮前方路況,使人類不斷誤入泥沼,新一波智機人普及化的將來,我們需要新思想系統,才能跨出過去的困境。 世博論的時態制,以人與時間為主軸,人與萬物自共存為預設,是人類思想創新方向,時態制的互動模式,將看不見的手規律化,將分配交由時間週期,透過時態制的互動安排,才能讓人生活得充實,心有目標前進,關鍵時序與自共存思想,世博論一書是傾盡畢生心血,讓人類體悟自存在的意義與獻身的目標,建構新的思想體系,期盼以此改造社會、改變全世界,是台灣意識、思想、文化的新起點。 這是一個非常難得的機緣,這塊豐饒寶島台灣,先人奮鬥的餘蔭,讓我們成長茁壯,孕育出那麼多優秀人才,在世界各國奉獻所學,他們的付出讓世界更美好,我們很幸運在此相會,面對新一波的挑戰,需要各處英雄挺身,需要國家舵手的前瞻勇氣,需要世博論的配合,承先輩的勇氣與信念,超越世界格局的行動先鋒,擘劃人類和諧互動的新藍圖,我們能帶領人類跨出舊時代,開創台灣與人類光明大道,讓世界迎向美好新時代。