宣不要讓「恨」燒毀人群社會
■吳豐山
炎炎夏日，台北酷暑。
打開電視，很多災噩與抗爭畫面；國內如此，國外亦然。
佛家勸人存好心、說好話、作好事；電視上看到的卻是嗆聲、壓制、拳頭。國外甚至於出動坦克，砲火相向，死傷無數。
一
洪仲丘冤死案，仔細剖析，其實就是一個恨字使然。軍隊管理，在某種情況下某人必須關禁閉，古今國內外皆然，但關禁閉就是關禁閉，時間結束，把人放出禁閉室就結案了。
已經知道的情況是，洪仲丘係被惡性操練致死。下令或執行惡性操練的人，心中有恨。是恨殺死了人，引起軒然大波。整整一個多月，整個台灣陷入群體不愉快的境地。
苗栗大埔拆屋事，鬧得舉國不安，同樣是一個恨字使然。徵收土地有一定道理，不合道理勢必亂事。台灣尚有兩千多公頃已開闢未使用的工業區用地，僅苗栗一縣就有幾百公頃工業區用地荒廢在那裏。農民辛苦播種待收成的穀物被胡亂清除，必生民怨，壓制民怨的結果，民怨變成民恨；一大群人恨政府的結果，自然便是走上街頭。
二
我看埃及的動亂亦是同一原理。物價高漲，失業率高漲，政府沒有辦法有效解決，又不願跟人民有效溝通，其結果便是恨政府，可是政府有坦克槍砲，一旦開上街頭，便是血流成河。
埃及的動亂只是當前一景，同樣的景況在人類歷史上不斷上演，從未間斷。一個政權結束，另一個政權上台。人民的痛苦如果不能紓解，生命必須找到出路，抗爭、死傷、下台、上台，勿乃天道之必然。
三
我常常想一個命題，那就是：古來多少聖哲、多少宗教家，對人群的殷殷教誨，為什麼不能徹底解決人類的苦痛？
「恨」之為物，就像一把刀，揮舞它的時候，便會見血。「恨」是一把火，帶恨的人一旦縱火，便見燒毀財務，甚至於燒毀秩序、燒毀文明。
四
以下是本人在台灣社會當前充滿「恨」情況之下的苦口良言：
－ 「恨」是一股可怕的力量，「適度」的發揮固然可以帶來改革，但要做到「適度」，很難很難，一旦失控便會帶來破壞；需知，一旦破壞發生，社會人群誰也得不到好處。
－ 「恨」是一種情緒宣洩，幾個人有恨，經過多方渲染，會變成一大堆人有恨，以至於泛濫成災。因此做報紙或電視評論工作的人，允應力持冷靜和公允。評論員應以社會的導師自我期許，不人云亦云，不推波助瀾，不火上加油；如果不能作中流砥柱，至少應該作一個公正的裁判員。
－ 在政府部門做事的人，在行使公權力之前，允應抱持「易地而處」的態度，很認真的思考凡百決斷如何在法、理、情三者之間做到衡平。最好在關鍵時刻，能夠點一柱清香，自問是否符合一己心之所安。
－ 民意代表自當隨時傾聽人民的聲音，但也應該用心分清楚什麼是正音、什麼是雜音？如果只是考量選票，不理會國家社會的進步，那麼民意代表做雜音的傳聲筒，跟僚官或爪牙做專制獨裁者的傳聲筒，便算同一罪過。需知，把時間拉長，只有那些對國家社會進步作出貢獻的人，才會在社會上留下令名。如果只做三流角色，一時再怎麼得意飛揚，到頭來都只會隨風而逝！
(作者吳豐山 現任監察委員 曾任公共電視董事長 行政院政務委員 吳尊賢基金會董事)
※本文摘選自《愛心世界季刊‧2013秋季號026期》
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