宣不要讓「恨」燒毀人群社會

■吳豐山

炎炎夏日,台北酷暑。

打開電視,很多災噩與抗爭畫面;國內如此,國外亦然。

佛家勸人存好心、說好話、作好事;電視上看到的卻是嗆聲、壓制、拳頭。國外甚至於出動坦克,砲火相向,死傷無數。

 

洪仲丘冤死案,仔細剖析,其實就是一個恨字使然。軍隊管理,在某種情況下某人必須關禁閉,古今國內外皆然,但關禁閉就是關禁閉,時間結束,把人放出禁閉室就結案了。

已經知道的情況是,洪仲丘係被惡性操練致死。下令或執行惡性操練的人,心中有恨。是恨殺死了人,引起軒然大波。整整一個多月,整個台灣陷入群體不愉快的境地。

 

苗栗大埔拆屋事,鬧得舉國不安,同樣是一個恨字使然。徵收土地有一定道理,不合道理勢必亂事。台灣尚有兩千多公頃已開闢未使用的工業區用地,僅苗栗一縣就有幾百公頃工業區用地荒廢在那裏。農民辛苦播種待收成的穀物被胡亂清除,必生民怨,壓制民怨的結果,民怨變成民恨;一大群人恨政府的結果,自然便是走上街頭。

 

我看埃及的動亂亦是同一原理。物價高漲,失業率高漲,政府沒有辦法有效解決,又不願跟人民有效溝通,其結果便是恨政府,可是政府有坦克槍砲,一旦開上街頭,便是血流成河。

埃及的動亂只是當前一景,同樣的景況在人類歷史上不斷上演,從未間斷。一個政權結束,另一個政權上台。人民的痛苦如果不能紓解,生命必須找到出路,抗爭、死傷、下台、上台,勿乃天道之必然。

 

我常常想一個命題,那就是:古來多少聖哲、多少宗教家,對人群的殷殷教誨,為什麼不能徹底解決人類的苦痛?

「恨」之為物,就像一把刀,揮舞它的時候,便會見血。「恨」是一把火,帶恨的人一旦縱火,便見燒毀財務,甚至於燒毀秩序、燒毀文明。

 

以下是本人在台灣社會當前充滿「恨」情況之下的苦口良言:

- 「恨」是一股可怕的力量,「適度」的發揮固然可以帶來改革,但要做到「適度」,很難很難,一旦失控便會帶來破壞;需知,一旦破壞發生,社會人群誰也得不到好處。

- 「恨」是一種情緒宣洩,幾個人有恨,經過多方渲染,會變成一大堆人有恨,以至於泛濫成災。因此做報紙或電視評論工作的人,允應力持冷靜和公允。評論員應以社會的導師自我期許,不人云亦云,不推波助瀾,不火上加油;如果不能作中流砥柱,至少應該作一個公正的裁判員。

- 在政府部門做事的人,在行使公權力之前,允應抱持「易地而處」的態度,很認真的思考凡百決斷如何在法、理、情三者之間做到衡平。最好在關鍵時刻,能夠點一柱清香,自問是否符合一己心之所安。

- 民意代表自當隨時傾聽人民的聲音,但也應該用心分清楚什麼是正音、什麼是雜音?如果只是考量選票,不理會國家社會的進步,那麼民意代表做雜音的傳聲筒,跟僚官或爪牙做專制獨裁者的傳聲筒,便算同一罪過。需知,把時間拉長,只有那些對國家社會進步作出貢獻的人,才會在社會上留下令名。如果只做三流角色,一時再怎麼得意飛揚,到頭來都只會隨風而逝!

(作者吳豐山 現任監察委員 曾任公共電視董事長 行政院政務委員 吳尊賢基金會董事)

※本文摘選自《愛心世界季刊‧2013秋季號026期》

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