關懷弱勢族群傳播愛 王英世牧師愛在宜蘭
創辦松年大學倡導終身學習 榮獲第十屆噶瑪蘭獎
洪樹旺
宜蘭羅東松年大學創辦人王英世牧師，60年來撫慰原住民心靈、助更生人重生、鼓勵成人終身學習，2014年11月榮獲第十屆噶瑪蘭獎。
「以誠待人、耐心處事、愛人如己、施比受更有福、不為自己追求名利」，是王英世的人生哲學。在他獲得宜蘭之光的噶瑪蘭獎之後，仍謙虛感謝過去一起為社會教育付出的夥伴，讓他的人生增添光采。
一生對宜蘭的奉獻，他自認為是上帝賜給他為祂工作的機會。王英世不只嘉惠眾人、引導人們學習正確人生觀，還豐富老人們晚年的精神生活。
為宜蘭作出貢獻 獲頒噶瑪蘭獎
因著王英世牧師一生秉持宗教義理，懷抱對世人的熱愛，為教會、社會大眾、誤入歧途者，作出無私無我的奉獻，以關懷鄉土人文為出發點的財團法人仰山文教基金會，為表彰其對宜蘭社會人文的卓越貢獻，評定王英世牧師為第十屆噶瑪蘭獎得主。
2014年11月1日，在羅東長老教會禮堂舉行噶瑪蘭獎頒獎典禮，由仰山文教基金會董事長莊秀梅主持，86歲出生於嘉義的王世英牧師接受表揚時表示，他從未想到自己會得到這個獎，他只是效法陳五福醫師，以他為學習榜樣，把愛傳出去，關心更多的人。他並當場把20萬元獎金，全數捐給宜蘭四結長老教會，作為建造教堂的經費，再一次表達他對宜蘭的愛。
他獲獎後，本文作者來到羅東教會，專訪王世英牧師，傾聽他的愛心故事。
王世英牧師在羅東教會新蓋好的教堂，擔任6年主任牧師後退休，本來應該搬離，然因接任的牧師王榮信牧師是他的長子，他和牧師娘得以家人的身份繼續住下來。接受專訪時，王世英牧師推著自己坐的輪椅，樓上樓下到處走，雖然已經87歲高齡，腰椎和大腿髖關節疼痛，但是仍然神采奕奕地暢談他的愛心事跡。
師法陳五福之奉獻 傳播愛心關懷貧弱
60年前，王英世牧師初到宜蘭服務時，對於羅東基督教會的長老、有「台灣史懷哲」之稱的陳五福醫師，最為推崇，是他一生學習的榜樣。他看著陳醫師天天為病患忙碌，不只是視障者，還有其他疑難雜症患者也來找他看病，還常抽空騎著哈雷重型機車到鄉下為老人看診。後來還為了視障朋友，自費開辦「盲人習藝所」，即現在的慕光盲人重建中心，嘉惠盲人。
受到陳五福醫師的影響，王英世牧師特別關心弱勢族群，目前仍擔任慕光盲人重建院董事。而且長年關心聾啞人，曾任台北聾人基督教會顧問達20年。
派駐宜蘭冬山傳教 幫助貧困弱勢族群
台灣神學院畢業後，王英世被派到羅東教會實習，首先去冬山和利澤簡開拓教會，那時兩地都沒有教堂和宿舍，租民居當集會所，沒有基本會友信徒和主日學學生，可說一切從零開始。剛開始是招集在街頭玩耍的小孩子，了解他們的家庭狀況，視情況輔導他們，慢慢才有信眾，會務慢慢成長，而蓋起了教堂。
在輔導的小孩中，有一位兔唇的小朋友，家境不好，在街上賣冰，只有微薄的收入，王英世看到這種情況，請他到教會打雜，而且帶他去馬偕醫院做唇顎整容手術。這孩子就像家人一樣，受到王英世一家的照顧，王英世到新竹當老師時，也帶他一起去。後來他在聖經學院擔任廚師和幼稚園司機，然後結婚生子，還在啟信教會當長老。
幾十年來，得到他幫助的人很多，有的到海外如加拿大、美國去發展；也有人回到羅東來，有幾個以前的主日學學生，現在也回到羅東教會當長執。看到這些孩子，後來都有成就，這是他最感安慰的事。
深入原住民部落 走路就要11小時
在冬山教會建立基礎後，王英世牧師進一步往偏遠的原住民部落去開疆闢土，建立教堂。那時，宜蘭縣的大同鄉、南澳鄉等山地是屬於泰雅族人的部落。加拿大宣教士戈德恩牧師在宜蘭宣教，當山地巡迴牧師，他看到當地原住民的困境與需要，經常到原住民部落去宣教，去關懷他們，給他們心靈上的安慰。
後來，戈德恩牧師因年邁而要退休，請王英世接續他在山地的教會工作。看到外籍牧師對原住民的關懷與愛，不辭辛苦的奔波偏遠的部落間，他深為感動，毅然接下這個工作。
基督教羅東教會在宜蘭縣境內設有18間原住民教會，其中大同鄉與南澳鄉的教會位於偏遠高山地，交通不便。他說最遠的地方，像老金洋部落，走路要11個小時，去一趟來回要兩、三天，四季南山比較近，也要走3到4個小時。
雖然南澳鄉有公路經過，可以利用公路局車子，大同鄉也可利用運木材的卡車，省下很多交通時間，但是到深山部落去也要走好久。即使有車可坐，但是一遇到颱風來襲，道路橋樑流失，走一趟山地部落，困難重重。他好幾次帶大學生去做醫療服務，有些路沖走了，就用爬的，橋斷了，就要涉水，甚至拉著繩子像盪鞦韆一樣盪過去對岸，是最驚險緊張的時刻。
王英世牧師熟悉日語，到偏遠部落，都以日語與原住民溝通，雙方交流融洽。他教他們做禮拜、祈禱及日常生活知識，也提供醫療、教育及生活方面的需求。
他擔任巡迴牧師工作3年期間，進出偏遠原住民部落，不辭辛勞，協助在南山、碼崙、梵梵、崙卑、仲岳、碧候、澳花等部落，建設了7間石造教堂，成為當地的信仰中心和聚會場所，為原住民部落社會的一股穩定力量。
聖經學院作育英才 提供弱勢職訓教育
在宜蘭傳教6年後，王英世牧師於1959年受聘到長老教會聖經學院擔任教師，並代理教務主任、總務主任。最初學校設在竹北，有半年時間，租用民家為教室，以克難的方式，開始進行教會學校的教育工作。
不久，學院搬遷到新竹市，開始建設第一期校舍。他帶著學生一起去整理校地，種植花木，住在原有的農舍，師生相處融洽。學校除了增建師生的宿舍和教室，並且建立當時新竹地區一所最具規模的現代化幼稚園。
當時，學校特別注重原住民人才訓練，除了基礎教育和聖經神學課程外，更提供各種技藝訓練，例如幼兒教育、汽車修理、裁縫、農業栽種等科目，讓學生們學習到各種謀生技能，提高就業機會。
提升學制為四年制 增設學系奠定基礎
王英世牧師曾到過原住民部落傳教，對原住民學生特別關愛，總是循循善誘，給予幫助。之後，他被聘為院長，同時提升學制為四年制，增設幼教系、英文系、音樂系等，並與美國北卡州皇后學院締結為姊妹學院。擔任院長22年期間，他和老師的努力，使得學院的基礎得以穩固。
1989年，該學院和總會松年事工委員會合辦松年大學，本部就設於學院內，他開始推動各地教會設立松年大學分校，為年長者提供終身教育的機會，以迎合社會需要。
王世英牧師擔任院長期間，得到獎學金前往美國進修一年，收穫很多。基於他對教會教育貢獻卓著，台灣神學院畢業的他，於1993年獲得該院頒授名譽神學博士學位，他視為無上的榮譽。
1994年，王世英牧師自服務35年的聖經學院退下來，經羅東教會聘為主任牧師，再度圓了牧會的心願。雖然已屆66歲，但身體狀況尚佳，又逢羅東教會新建寬闊的禮拜堂啟用，認為是上帝給教會向外宣教的良機，於是他再次一展教育長才，將上帝的愛心擴展到一般民眾的身上。
再回宜蘭羅東教會 積極開辦社區教學
他一上任就開始辦兒童合唱團、日語班、英文班、插花班等社區教學服務工作，受到居民的重視，並紛紛報名參加。同時籌辦松年大學羅東分校，隔年3月就開班，湧進八、九十位學員，極為熱門。接著，女子神學院也在該會設立分校。因此，羅東教會拉近了與社區民眾的距離。
不過兩、三年間，羅東教會給人的印象完全改觀，它不只是信眾做禮拜的處所，更是鎮民們喜歡來上課學習及參加活動的地方。同時成為蘭陽及各地教會的據點，各種聚會都來此地舉辦。
在羅東教會牧會6年後，72歲的王世英牧師依照長老教會的制度退休，但是教會的教勢日日成長，週日做禮拜的人數超過300多人。羅東教會還幫助五間附近的小教會：五結、利澤簡、三星、冬山和大南澳教會，對外奉獻每年300多萬元，佔教會三分之一的經費。
參與「更生團契」 赴監所感化受刑人
王英世牧師回到羅東教會後，除宣教外，重視教會與在地社區的連結與服務，更關心宜蘭地區監獄裡的受刑人。他每周都至宜蘭監所講道，進行感化教育，輔導他們，為他們禱告。當時靖廬收容大陸偷渡客，人滿為患，王牧師經常進入靖廬，有時為他們主持受洗儀式，並安撫他們，讓他們情緒得以穩定。
16年來，他擔任基督教「更生團契」宜蘭區委員，並受到大家推舉出任區會主任委員，超過10年。
王牧師在羅東教會的六年奉獻，受到長執者的肯定，他們認為王牧師一來，使得封閉的教會完全改變，成為開放的教會，新建的教堂發揮功能，成為社區的中心。
活到老學到老 終身奉獻不言退
王英世牧師在羅東教會擔任兩任主任牧師，任滿時雖然辦理退休，但是72歲的他退而不休，繼續擔任松年大學日語課等課程教學，松年大學校長一職，一直到幾年前才交棒。
他也從事翻譯的工作，由於從小受過日本教育，精通日語，對於有益於社會及人生的優良書籍，著手翻譯完成了七本書，其中《改變人生的四十句金句》發行超過20萬本，書中的正向人生觀，影響了成千上萬的人。
十年前他翻譯日本名醫日野原重明所著的《如何經營充實的人生》，當時他就希望松年大學各分校用作教科書，因為書中提出生活方式的新觀念，能讓我們的人生更充實。例如，日野原重明在書中提到25年前，他就提倡成人的慢性病應該稱做「生活習慣病」，後來日本政府採用了，因為成人病多是不好的生活習慣所造成，只要改變生活方式或習慣，就可以預防。
王牧師年輕時，做過搬重物的工作，腰椎受傷，後來髖關節開過刀，至今有時腰部及腿部會感到疼痛，行動有所不便，不過有輪椅拐杖的幫助，他仍可以探訪會友，參加近程的聚會，如聖歌隊獻唱，並參與協助募款。綜其一生，他發揮其所學，為社會做出最大的貢獻。
創辦羅東松年大學 倡導長者活到老學到老
本文作者訪談內容如下：
問：台灣即將成為老人國，年長者的晚年生活問題受到重視，基督教長老教會早看到這個問題，並於25年前創立松年大學，在新竹聖經學院設立總部，當時你是該學院院長。到羅東後，你也推動設立松年大學分校，如今也已經20年。這期間，各地的社區大學陸續興起，終身學習蔚為風氣。請詳談基督教長老教會松年大學及其成果。
答：基督教長老教會總會對於老人社會來臨的問題非常重視，早在1984年即通過成立松年事工委員會，當時的主委劉日瑞長老，極力催生松年大學，終於在1989年正式成立，聘請高俊明牧師為總校校長。
當時我擔任長老教會聖經學院院長，被聘為教務副校長，總校校址就設置在聖經學院。於是，各地教會中會紛紛籌備設校，台南中會立即成立第一所分校，成為第一所松年大學，台北的雙連教會設立第二所松年大學，接著台北大安教會、艋舺教會、台中三一教會、嘉義中會西門教會，陸續開辦分校，年長者的教育受到無比的重視。
2000年11月總會舉辦松年大學創校10週年慶典，並聘請李登輝前總統為總校名譽校長，呼籲推廣「活到老，學到老」的終身學習精神。到了創校15週年慶時，前後已成立了350所分校。雖然受到各地社區大學成立的影響，松年大學分校有停辦及學員減少的現象，但我認為，應排除萬難，繼續經營，因為松年大學是教會與社會之間溝通最好的橋梁。
我曾經寫過文章〈地方教會如何落實光照台灣、重建心靈〉，指出松年大學是一條最佳管道。另一篇〈松年大學，活到老學到老？〉文中提到教會為何要辦松年大學，並介紹辦好松年大學的七秘訣，強調松大要辦好，不能只靠一個人的力量，而是要傳道人帶動長執、信徒等大家一起來努力，才能產生一流的松年大學。
1995年3年，我到羅東教會擔任牧師的次年，就開辦松年大學羅東分校，第一學期報名者就有91人，結業生有76名，到1996年9月，各地多校竟然擴展到16所，包括兩所原住民分校。
羅東教會松年大學首先設立的大學部，已經快20屆了，碩士班超過10屆，博士班也有好幾期，雖然非教友學員受洗成為基督徒的人不到20位，但是參加聖經班的人相當踴躍，婦女團契也有好幾人參加，到了暑假，教會就會成為學員孩子們的活動天地。
松年大學，讓許多年長者有再學習的機會，很多人不想要畢業，持續換班學習，20年來還有10多人繼續在學中，畢業的不下數百名。
「活到老，學到老」，學員們得到許多新知，也有人得到榮譽。羅東分校大學部第一屆畢業生曹劉金花女士，在2007年時，當年81歲，所撰的《金花回憶錄》自傳，獲得日本自分史學會的十屆「我的故事」大賞，就是一個明顯的例子。
羅東松年大學分校的課程，包括英語、日語、書法、國畫、西洋畫、手工藝、直笛、陶笛、醫療保健、社會新知和人生哲學等科目，這些課程讓學員可以學習正面的人生觀，找到人生永恆的意義。
松年大學的開設，使年長者不分男女都能得到學習與體驗的機會，結交新朋友，大學成為年長者互愛、互相激勵的場所。所以我極力主張設立松年大學，尤其台灣進入高齡化社會，更應廣設松年大學，開設更多課程，符合社會之需要。
當不成名醫傳教去 一家兩代都是牧師
問：你們夫妻和子女四人都當牧師，而且你的長子還接續你的棒子，在同一個教會當牧師，這是很少見的。當初你和子女們何以都選擇當牧師？
答：我的父親當醫師，到彰化基督教醫院服務至退休。小時候，父親希望我長大也當醫師。當時日本有一個名醫，叫「野口英世」，是細菌學的權威，對醫學貢獻卓著。數年前，日本為紀念他的豐功偉績，日圓千元鈔上面就用他的肖像。父親把我取名為「英世」，就是希望像他一樣成為名醫。我台中一中畢業後，返回彰化商校當事務員，並在教會主日學，唱聖歌隊，與教會有了接觸。但為補足高中學歷，北上在教會學校淡江中學讀了兩年。這期間更深入了解教會，感覺應加入其中，才能改革奉獻。因而放棄考大學，進入台灣神學院就讀，就這樣成為一名傳道人。我內人郭理利牧師是我台灣神學院的同學，我們到宜蘭冬山教會時結婚，後來她也成為牧師，在冬山牧會服務。
我的四個子女，都是由她親自教導撫養長大，孩子們從小置身在聖經、聖詩及聖歌的環境中，耳濡目染而走上傳道之路，真的是「滿載上帝的恩典」！
兼課教學翻譯書籍 退而不休奉獻不輟
問：你72歲自羅東教會牧師一職退下來，卻仍兼課教日語，翻譯書籍，你對退而不休人生觀的看法如何？
答：我在聖經學院服務35年，到羅東教會6年後退休下來，卸下重擔覺得一身輕，但仍擔任松年大學的校長和日語班的教學。另外，也翻譯了七、八本日文書籍，如日本有名佈道家瀧元明牧師所著的《如何發現人生的意義》和《三分鐘默想》，都是很好的書。目前我還擔任台北中華聾啞教會的顧問牧師，所以名義上是退休，但並不覺得是退休的傳教師。
我個人很佩服日本名醫日野重明的毅力，讀了他的著作《高明的生活方式》，得到很大鼓勵。他93歲，還是現職醫師，一天服務12小時，還出版五、六本有關老人的書，提出很正確的觀點。
現在有許多人五、六十歲就退休，但身體還很健康，經驗很豐富，應該還可以再工作好幾年，這麼年輕就退休不工作了，豈不可惜？社會應該活用退休人才，讓他們還有服務的機會。回顧過去60年的傳教生涯，感謝上帝給沒有特別天份、學識的我，能為衪做事，內心充滿欣慰與榮幸。
※本文摘選自《愛心世界季刊‧2014冬季號031期》
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