聽見後山鼓聲的呼喚─
花蓮仁醫陳麗雲聞聲救苦
醫術醫德與熱心公益齊名
張宜君
美國思想家梭羅筆下的「聽自己鼓聲行進」（march to your own drummer），曾經鼓舞了那些勇敢放下世俗眼光，追隨自己心底聲音前行的夢想實踐者。成長於台南鄉下，卻長期待在花蓮服務的陳麗雲醫師，便是聽見來自後山的鼓聲呼喚而來的仁醫。
↑陳麗雲在花蓮設立社區診所，深入基層做醫療服務。（楊永智攝）
她個子嬌小，說話輕柔不急不徐，臉上總是綻放著笑容，擁有一顆無私奉獻的心，是一位聞聲救苦的小兒科醫師。在東部地區，她的醫術醫德與熱心公益齊名，是許多花蓮人心目中的「媽祖婆」。
棉被店的女兒 童年生活貧困
陳麗雲醫師於1960年出生在台南縣將軍鄉苓仔寮的農家，父母親靠做棉被維生。貧困的童年時光，陳醫師猶記得家裡總是無時無刻飛舞著棉絮，黏在她的頭髮和小學女生穿的黑色百褶裙上，怎樣也洗不掉，無論走到哪裏，大家都認得她就是「棉被店的女兒」。
小學時代，為了謀生，全家搬到雲林斗六賣棉被，身為家中老大的她，每天放學回家，就得幫忙棉被店做一些雜工。等到棉被製作完成後，還要踩縫紉車做被套，再用針線縫好被單的封口，每個程序都馬虎不得，費時又費工。全家人辛苦了一整天，只能完成一件手工棉被。她開玩笑說，看來註定她這輩子的使命，就像當年在斗六賣棉被的父母親一樣，要帶給眾人溫暖吧。
陳麗雲醫師從大學時期開始，便經常參與社會服務工作。1983年，醫學院大四的暑假，她參加了由台灣省政府舉辦的大專青年社會工作隊，足足一整個月的時間，她和夥伴們走遍了台東、高屏及嘉義的山地部落。當時，仍歸屬管制區的原山部落，醫療資源極度缺乏。工作隊的服務雖已結束，但部落兒童天真無助的眼神，卻始終烙印在她的心中揮之不去。這次的原鄉服務經驗，深深埋下了她日後選擇在花蓮行醫的種籽。
醫學院畢業前兩年，陳醫師受到花蓮門諾醫院小兒科主任楊義明醫師的感召，和幾個志同道合的同學選擇來到花蓮門諾醫院實習。實習結束後，大部份的同學都選擇回到西部大醫院就業，只有她和另一位同學堅持留在門諾醫院擔任住院醫師。陳醫師說，當年選擇門諾，選擇在花蓮留下來，都是因為一個來自心中的聲音：「西部有那麼多醫師，我在那裡就像一滴水般不見了；而東部很缺醫師，多一個醫師就可以讓整個急診室存活下來！」就這樣，陳麗雲堅持留在後山花蓮，而且一待就是30年。
拯救雛妓 推開遮住陽光的手
陳醫師說，本來以為住在花蓮好山好水好幸福，但是1986年起，有幾件令人震撼的重大兒虐事件，活生生地在她眼前發生，因此改變了她的生命步調。她再也無法單純享受美麗的藍天大海，因為她發現，在花蓮蔚藍而乾淨的天空底下，竟存在著許多外人看不見的黑暗角落，不少失去祝福的孩子無助地在黑暗中獨自啜泣。因為放不下這些孩子，她一腳踏入花蓮弱勢族群和人道關懷的領域，至今不曾停歇。
陳醫師回想，1986年間，她曾照顧一名16歲原住民少女，因為骨盆腔發炎感染引發敗血性休克，送到門諾醫院緊急救治。經過所有醫護人員及社工員全力協助，終於逐漸康復。不料，當她出院的時候，竟被妓院派來的保鑣再度接走，被迫回到暗巷工作。陳醫師說，這位可憐的小山花，小小年紀就被賣到華西街從端臉盆的小妹做起，甚至不曾上學，多年來飽受肉體以及精神上的摧虐，心靈的創傷似乎再也無法彌平。
於是，陳麗雲醫師開始關注媒體揭露的華西街「秀林血淚」，也從一份玉山神學院研究生密訪的資料中證實，原來，她所接觸的這位不幸少女並非唯一個案，其他還有為數不少的原住民社區或部落存在「賣女為娼」的事實，這幾乎是生於貧困部落女兒的集體宿命！
預約無雛妓淨土 引起社會關注
陳麗雲醫師在震驚之餘，投稿花蓮東海岸評論雜誌《我們的關懷來自我們的罪咎》以及自立早報《預約無雛妓淨土》，引起社會很大的震撼和回響。她的文章這麼寫道：「回不了家的女兒，只能將青春繼續撒落在那條長長的黑巷裡…無情的嫖客和兇悍的保鑣，他們不會輕易放過她們身上任何一塊可供玩弄的皮肉。直到血流盡了，肉爛光了，只剩下鬆垮垮的皮，套在枯死的身骨上，像一具鬥獸場上搬下來的屍體…。」
於是，她試著聯合了教會的牧者、學校的老師、社工員以及醫護人員等相關人士，籌組在地的救援團體「花蓮善牧中心」，她在該中心的創刊號發文《我們為什麼成立善牧中心》這麼寫著：「希望透過一點點聲音，能夠得到更多的支持和回響，減少不幸少女繼續受害。推開那一雙雙遮住陽光的手，還給花蓮原住民少女，一個無憂的童年，一片蔚藍的晴空。」
因為接獲求救報案，陳醫師找到當年擔任花蓮地檢署檢察官的曾泰源協助，兩人聯手打擊人口販運，救回即將被賣的不幸少女。曾泰源說，他對眼前這位富有愛心、熱心和耐心的女醫生印象極好，兩人後來一起衝鋒陷陣，為關懷弱勢而感情日增，終於攜手結為夫妻，這件事情在花蓮地區傳為佳話。
婚後，夫妻倆不但出錢出力協助不幸少女，也關懷吸毒戒毒族群，並積極輔導這群社會邊緣人進入「主愛之家」戒毒重生，「主愛之家」於是成為長期心靈復健及避護場所。
鏗鏘執筆 為早產兒人權請命
陳麗雲醫師另一件令人感動的事蹟，發生在1988年擔任小兒科住院醫師期間。有個值班的晚上，她和主治醫師奮戰了一夜，終於救活了體重僅有635公克的極度小早產兒，命雖然救回來了，卻因為家屬擔心昂貴的醫療費用，堅持要醫院拔除早產兒身上的管子，結束孩子的生命。
不料，這個小生命在拔管2小時後，竟然還睜著眼睛，面色紅潤，揮舞著小手小腳。令人心痛的是，孩子的爸爸已經請葬儀社的人來收屍了，這時陳醫師忍不住掉下眼淚，並立即做了決定，堅持要留下這個沒有名字的孩子。
當時的法律實務，毫無早產兒人權保障。陳醫師於是振筆疾書，投稿兩篇文章到民生報醫療版「是誰讓早產兒安樂死？」及「請讓早產兒活下去！」為台灣早產兒人權請命。她寫道：「有多少無辜的小早產兒被他的父母、醫師及這個不講理的社會『謀殺了』！即使他有心跳、仍有呼吸，想多看一眼這美妙的世界，想哭兩聲…但是，他連嘗試的機會都沒有。」、「早產兒也是活生生的一條命，他也有活下去的權利，只因為他們的父母無力承擔醫療費，只因為這人權法律不彰的社會，不曾想要保護這群最弱勢的族群。然而孩子何辜？天理何在？」
參與兒童福利法修訂工作
陳醫師此舉不但引起相關單位的注意，旋即獲得許多民眾的回響及捐款支持。小巴掌兒最後的結局更是出乎意料之外，因為孩子的媽媽看到報紙知道孩子還活著，竟回心轉意來接回家。陳麗雲醫師使用這些善款，透過門諾醫院成立花東第一個早產兒基金，同時協助建立完整的醫療照顧，幫忙許多貧困巴掌兒存活下來，度過艱難的成長歷程。
陳麗雲醫師再接再厲，不間斷為兒童人權發聲，1991年還參與兒童福利聯盟之兒童福利法重修訂工作。終於在1993年修訂的兒福法中對早產兒的人權有進一步的保障，不再輕易被放棄。陳醫師說，當年那個小早產兒如今也已經成年，她的心智發展十分健康，雖然視障，但是她開朗活潑又孝順，熟悉電腦網絡，還是個優秀的按摩師，不但自食其力，還按月寄錢回花蓮照顧父母。幾年前，聽說她還去首爾自助旅行圓夢呢。
花東地區首位小兒心臟科醫生
早期的花蓮，還沒有慈濟醫院，門諾是花東地區主要的後送醫院，但是當年宜花東地區並沒有專攻小兒心臟科的醫師，只要病童有懷疑心臟方面的疾病，都必須遠赴台北檢查、開刀以及追蹤，花東病患既疲於奔命又要花很大筆的交通費用。
陳醫師為了幫助後山地區的小兒心臟病患，抽空遠赴台北榮總進修小兒心臟專科。在這段期間，她潛心進行學術研究，於1991年發表《心室中隔缺損超音波心圖之研究》，並獲得中華民國小兒科醫學會〈美強生住院醫師論文〉首獎，也成為花東地區首位小兒心臟科專業醫生。
在她的牽線下，1993年花蓮與中華民國關懷心臟病童協會接軌，成立關懷心臟病童花東服務中心，從醫療、教育及術後照顧等多面向關懷心臟病兒童。二十多年來，經由陳醫師診斷並協助治療的先天心臟病患，遠遠超過500人。2007年3月，由衛生署醫策會籌畫製作的「厝邊好醫生」系列，第一集就介紹屬於花蓮洄瀾社區醫療群的陳麗雲醫師。
獲賴和醫療服務獎 捐助弱勢
陳醫師對花東病童的細心照顧可以說是無微不至，最足以說明她的熱血服務事證，是她結婚的前一天，好不容易請了婚假，正準備出發南下台南結婚。沒想到出發前卻因臨時受命會診了一名全身發紫的心臟病童，儘管陳醫師已做好了完整的轉介程序，卻仍放不下哭哭啼啼的家長，乾脆另訂一張車票，帶著禮服和大包小包的結婚用品，親自陪著小病人到台北榮總，將小病人安全交待給榮總的主治醫師，才趕緊轉車南下台南，差點誤了終身大事。
1994年，她因投入雛妓救援、兒童醫療及原住民關懷工作而受到矚目，獲得第三屆「賴和醫療服務獎」的肯定，當她收到獎金後，立刻又分給三個她認為最需要的弱勢團體，在地方傳為美談。
陳醫師說：「做醫生是一種能力，也是一種社會角色，但我覺得醫師真正要做的是『人』的事。」
致力推動花蓮文化環保運動
二十多年前，為了抗議水泥工業區及含有劇毒的TDI化學原料廠進入花蓮，陳醫師和一群朋友發起了反對運動，希望素有台灣最後淨土之稱的花蓮，能夠免於走上工業污染以及環境破壞的道路。陳麗雲醫師協助成道學老師以及區紀復先生等人，計畫在花蓮建造一片新的大同村「淨土」，力行回歸自然的環保簡樸生活。於是1988年，她將自己位於鹽寮海邊的土地捐出來，打造成「鹽寮淨土」簡樸體驗中心。區紀復擁有瑞士化工博士的高學歷，曾力諫台塑減輕水源及空氣污染，可惜不被接受，在失望之餘，他毅然離開待遇優渥的南亞化工，懷著信心和理念，來到花蓮海邊教導民眾過簡樸的生活，推動環保工作。
陳麗雲回憶，當時每天從醫院下班後，就和區紀復載著醫院改建剩下的舊木材原料，幫忙搭建淨土木屋。她表示，「鹽寮淨土」的設立目的，是為了讓人們能有機會體驗不同於今日以物質、消費、功利取向的另一種生活方式，力求改善人與人、人與大自然的關係，建立一個堅持愛與理想的大同村。「鹽寮淨土」如今已走過23年的歲月，仍持續在花蓮東海岸，繼續照亮著台灣環保工作和闡揚簡樸生活。
參與過無數在地環保運動後，陳麗雲終於深刻了解，只有少數人的抗議，終究敵不過政府的既定政策，原本蓊鬱蒼翠的花蓮山林依然冒出了怪手與煙囱。陳麗雲說：「為什麼花蓮的大多數民眾始終保持沈默？我們不斷地思考花蓮到底需要什麼？最後大家發現，只有從教育及文化扎根，影響民眾的價值觀，才有可能影響施政者的想法。」於是1992年與王浩威醫生、詩人陳黎、作家陳列等花蓮醫界、文化界及地方環保人士共同創辦「洄瀾文教基金會」，並集資陸續出版「洄瀾本土系列叢書」，這套叢書分為五個部分：《自然花蓮》、《歷史花蓮》、《人文花蓮》、《環保花蓮》、《觀光花蓮》，教育花蓮民眾瞭解並且認同自己的故鄉。他們並舉辦各類型講座、讀書會及電影欣賞等活動，將文化的種子，散播到花蓮人的心田。
投入社造 成立新象社區交流協會
1995年6月，陳麗雲號召一群熱愛花蓮的在地青壯年，共同成立「花蓮新象社區交流協會」，因為那年她從報紙上讀到花蓮有四個令人憂心的「全國第一」：離婚率、兒童受虐比例、青少年犯罪率及車禍死亡率均是全國第一。她憂心忡忡地說，看到這樣的結果，若沒有作為，只會留下更悲慘的社會問題和部落困境。
陳麗雲醫師深深覺得後山的花蓮一定要改變，而改變的根本就需從「社區再造」做起。於是以教育及創意活動設計，鼓勵後山居民站出來，關心社區大小事務，成立社區組織，進而改變花蓮。
與許多社團不同的是，花蓮新象社區交流協會的理監事成員，幾乎沒有地方上赫赫有名的人物。陳醫師表示，社團需要的是真正有心、有熱忱、願意做事情的夥伴，而不是有名氣的地方士紳，因此，她寧願選擇這些無名的英雄，一起投入花蓮的社造工作。
十三鄉鎮社區總體營造有成
從事社區工作時，陳麗雲醫師與她老公分別傳授自己專業領域的知識給社區居民，由陳麗雲負責帶領大家認識基本的醫療常識，有時也教簡單的養生穴道按摩或拍手功；她那位從檢察官轉任律師的老公曾泰源，則負責教導法律基本常識，或在社區報紙解答一般人會碰到的法律問題，兩人攜手為大家服務，在花東地區傳為美談。
就在新象協會成立的第二年，社區總體營造風由中央吹到花蓮，新象協會接下13鄉鎮「社區總體營造人才培訓」的任務，從培養社區居民意識，到創造社區議題、社區觀摩學習及社區企劃人才培訓。喜見花蓮在地社區組織，如雨後春筍般冒出種籽，並逐漸茁壯開枝散葉，成樹成林。新象協會曾經帶領花蓮境內14個社區，分別以各自獨特的議題，進行社區總體營造，至今留下不少優質的社區組織，譬如壽豐鄉的牛犁社區交流協會，目前已是全國指標性的優質社區社團。
此外，陳麗雲為提倡公民意識，也曾經率領社區居民共同參與美崙溪整治、豐田社區美化傳統文化空間、社區部落文化教室等公共參與活動。在資訊缺乏、地處偏遠的台灣後山，漸漸涵養出在地的社區營造人才與社區工作種籽，逐步強化社區工作者的本職學能，以持續擴大影響深度與廣度，拼出花蓮社造大版圖。
創造就業機會 培育專業管家
曾經擔任新象協會總幹事長達18年的趙慧萍說，新象協會有感於花蓮失業問題嚴重，中年失業婦女是失業潮中弱勢中的弱勢。於是自2002年起，開辦「坐月子及家事管理培訓課程」，透過專業老師之授課及實習訓練，將過去在家庭中的婆婆媽媽持家經驗，轉變成具有專業的技巧，並成為二度就業的工具。他們在4年內一共訓練培育了200多位婦女，成為專業的管家員。結訓後，再免費媒合找僱主，可說全程服務到家。另外，有些媽媽需外出工作而無人照料孩子，新象也提供這些家庭免費的「課後輔導」，嘉惠無數家庭。
從救援不幸少女、關懷早產兒與心臟病童，一直到洄瀾的文化扎根以及新象的社區工作，陳麗雲醫師在每一個領域，若不是扮演先驅者的角色，就是參與初期的草創工作，過程遭遇種種艱辛，她都咬牙克服難關。一旦社團工作逐步上軌道後，她就選擇往另一荒漠之地耕耘。面對這些領域的轉換，陳麗雲醫師說：「其實我並沒有放棄，依然關切著每一項我曾經參與的工作，只是在有人接手後，我覺得自己可以抽出一些時間，投入另一個領域。」
設立社區診所 陪孩子閱讀
當年陳醫師決定辭去門諾醫院的工作，最大的因素是為了孩子。夫妻倆經常值班，為了全家聚在一起，老公帶著孩子半夜陪她一起值班是常有的事。
她回憶說，幾乎每兩天值一次班，而且常常需緊急支援。她難得休假陪孩子，說繪本故事說到一半，醫院電話響了，三個孩子只好跟著媽媽直奔嬰兒室去救人。她生動描述當時的情景：「孩子還小，離不開媽媽，我只好帶他們洗手、穿隔離衣進嬰兒室。我在NICU（新生兒重症監護病房）這頭做心超檢查，還不時要對著護理站那邊三隻小毛孩揮揮手，以免他們驚慌哭泣。還記得他們個子真的太小了，穿隔離衣拖得長長的尾擺，我只好在衣服後面打一個大大的結，他們三個小娃捲著袖子，屁股後面拖著一個圓圓的大結，像極了三隻圓嘟嘟的小企鵝，又可愛又教人心疼。」這樣幾番天人交戰之後，她決定轉換醫療舞臺，選擇當個完整的故事媽媽，除了有較多的時間陪孩子，也可以利用假日推廣閱讀。
她選擇回到基層，打造了一個社區診所，這個診所與其他診所最大的不同是「四不一沒有」。陳醫師進一步解釋，所謂「四不」就是「不打針、不抽鼻涕、不洗喉嚨、不給苦藥」，「一沒有」是候診區沒有電視，只有繪本，家長和孩子在等候看診的時間，就自然而然的唸起繪本來了。
倡導親子讀書 成立繪本館
陳醫師說，當初推展「親子閱讀」活動，可以說是因為陪伴自己小孩閱讀延伸而來的，也可以說是彌補自己童年因為貧困沒有課外讀物的缺憾。
為了長期推廣閱讀，自2003年起陳醫師將診所樓上所有空間，提供給「國際母奶協會」、「花蓮新象社區交流協會」、「新象繪本館」、「花蓮小大讀書會」以及「中華民國關懷心臟病童協會」等數個公益團體共同使用。她並集資將三樓空間改造成一處溫馨的「新象繪本館」，作為花蓮最早的親子共讀基地。
他們初期讀書成員每人每月集資100元，積少成多，當作購書基金，從剛開始的500本書，到現在館藏接近3萬本，有各國繪本、橋樑書、少年小說、親子教養書等各類書籍，館內有溫馨的沙發，落地窗邊明亮的閱讀角落，也有小劇場空間，每週都有志工說故事，不少家長和國小老師都以此圖書館為充電站。
因為長期從事社造工作，走訪偏遠社區，陳麗雲醫師發現部落裡的孩子很多是隔代教養、單親或失業家庭的小孩，他們當中有些是有一餐沒一餐，有些是長期寄人籬下，甚至處在性侵的風險中，從來沒有人可以告訴他們生命還有其他的可能。於是，他們透過閱讀的陪伴，讓部落小孩不再孤單地面對這一切。在擁有閱讀能力後，將來可以帶著這把金鑰匙，打開知識之門，改變自己的命運！
部落巡迴說故事 協助災民
1999年陳麗雲發動新象第一次部落巡迴，向全國小大聯盟廣發英雄帖，邀請各地小大夥伴到花蓮部落說故事。這次服務的地點，包括大港口、玉里、萬榮、豐田以及水漣部落。每個點除了說故事之外，也留下一箱繪本，並招兵買馬輔導當地媽媽成立親子讀書會。隔年，第二次部落巡禮再度出發，這一次，轉戰秀林鄉的重光、民有和三棧社區，關懷的重點擺在培植當地母語故事媽媽以及鼓勵搜集部落傳說，並協助南難達道牧師出版部落神話繪本「巨人」。
第三次下鄉服務，是在2001年。當時桃芝颱風重創花蓮南區，光復大興部落遭土石掩埋，災民安置在臨近小學。當時，「花蓮小大」讀書會號召幾個故事媽媽接力排班，每天都有媽媽往返花蓮市到光復兩地，到臨時收容所，為無家可歸的部落小孩說故事，這次的「故事陪伴」足足維持了兩個月。
移動圖書館廣受部落孩子歡迎
其實剛開始，陳醫師的構想是買一部行動車，可以上山下海為部落的孩子們服務。但是，一部行動車從購買到改裝少說上百萬，新象協會沒有那麼多經費，只好另想變通方案。於是，陳醫師想到用「貨櫃」當圖書館，當時一個貨櫃大約是5萬元，為節省經費，請廠商贊助開門窗及做書櫃，同時也邀請在地藝術家免費彩繪…。就這樣，貨櫃屋圖書車每個月都跟著拖吊卡車移動一次，到山間，到海岸線，到「不山不市」的小學推動閱讀。而說故事的志工們就開著小車一路跟隨，如果部落太遠，無法當日往返，志工就要留在部落「homestay」。
陳麗雲說：「誰説部落孩子不愛閱讀？其實，那是因為他們沒有得到同等公平的閱讀機會。」幾年下來，他們發現努力扎根後的部落小孩，人人愛閱讀，他們比平地孩子更珍惜每一次和繪本相遇的機會，她說，「只要每個部落中都有幾個被書『電』到的孩子，我們今天的工作就值得繼續下去…。」
閱讀打開雙眼 看見新世界
曾經，有個被老師列為不愛唸書的孩子小山，自從貨櫃屋進駐後，他竟像著魔似的天天來報到，唯恐繪本館離開後就看不到這些好書。有一次，他又翹課了，班導不相信他會閱讀，親自到繪本館來訪視，果真看到小山聚精會神地讀著繪本，她感到完全不可思議。
另一個不可思議的是小黑，他來自單親家庭，成長過程的傷痕和同儕的影響，使得他整天流連不良場所，不愛看書也不愛上學。直到讀書會進到他班上，在閱讀志工的魔法改造下，從完全排斥、故意搗蛋到被書中的故事深深吸引，他覺得閱讀比打架有趣多了。後來，他變成校園故事小志工，為了到鄰近小學講英文繪本，原本英文字母拼不完整的他，竟學會查英語字典，還請人教導正確發音。
陳麗雲更進一步說：「閱讀不只打開了部落小孩的雙眼，讓他們可以透過文字去認識世界，也照亮了無數志工的生命，因為志工們深深了解，能為這些孩子說故事，是這一生當中最美好的事。」
信誼基金捐助行動圖書車
貨櫃屋圖書館載著滿屋的繪本隨拖吊車一村一村移動，巡迴花蓮極南極北和「不山不市」的資源貧乏之境。5年之後，櫃體開始不堪負荷，搖搖欲墜，陳麗雲決定在參與全國圖書館總統府大會師之後，讓貨櫃屋找個山明水秀之地退役停駐，於是就選定在慕谷慕魚入山之處的銅門，並交由銅門國小就近託管。
貨櫃屋長駐銅門退休，但是其他村落的孩子怎麼辦？陳麗雲說：「好不容易播撒的種籽，不能任之荒蕪啊！」就在煩惱著貨櫃屋不能再巡迴服務之際，他們長期服務部落的關懷行動，竟意外地感動了信誼基金會，執行長張杏如率先捐助一部他們夢寐以求的行動圖書車，取名「小太陽ㄅㄨㄅㄨ車」，這令他們大感振奮！有了行動自如的「移動圖書館」，服務的面向更寬廣，以前托吊車進不了的深山小徑，現在都可以進去服務了，而且可以隨時不定期開回來支援假日市區的閱讀活動。
目前行動圖書車，以前進偏鄉校園為主，每校停留兩週，停留期間會安排繪本閱讀活動，也有延伸的多元學習，或安排作家進教室導讀，並進行一系列的深度讀書會。雖然，每次停留的時間很短，但是也算是美麗的邂逅，繪本種籽已慢慢在部落抽根拔芽，就像非洲的駱駝圖書館一般，多少可以撫慰部落孩子不幸的心靈！
部落設據點 守護弱勢兒童
陳醫師永遠不會忘記，在2010年1月，秀林鄉重光部落又發生了一樁令她非常難過的悲慘兒虐事件。那是一個單親失業的父親，他自己不想活，用藥迷昏兩個孩子，並且將門反鎖放火自殺。後來，弱智的大兒子逃出來求救，也救活了爸爸，但是這場悲劇唯一死去的，是他10歲的小兒子，也是新象協會在學校閱讀班的孩子。陳醫師哽咽地說：「這個孩子從一開始的冷漠、疏離、拒絕閱讀，在他們的努力之下，慢慢地開始享受被擁抱、被關懷，也終於能感受到閱讀的美好滋味，但是現在他卻再也沒有機會了…。」
陳麗雲醫師在震驚心痛之餘，對孩子的同伴做了幾次團體的悲傷療癒，為了避免悲劇再度發生，發動新象協會在重光部落設置據點，以便長期陪伴看管這群處在高風險家庭的孩子。平常，除了閱讀之外，更多的時間和孩子談心，讓孩子有機會說出心裡的話，以便了解這些家庭根深蒂固的問題，也因而及時阻止了村子裏的罪行。
陳醫師相信，在花東地區，或是在台灣各地的邊緣角落，一定還有許許多多面臨高風險的孩子，需要更多的關懷和陪伴。他們也在假日設計課程，讓孩子有多元的觸角學習，從自我認同、自我保護，到職業價值的建立，進而開拓他們的未來謀生能力，協助他們未來可以找到獨立自主的好工作。如今，重光部落的駐點陪伴工作，已經進行3年了，明顯可看到孩子的改變和成長。
閱讀專業工作者加入行列
新象繪本館的館長，也是現任新象社區交流協會理事長許慧貞老師說，她本來是唸台大圖書館系，畢業之後，為了一圓當圖書館員的夢想，曾經在北部經營過兩間圖書館，但是，最後都是營運不佳，關門收場。設立兒童專屬圖書館的美夢破滅，許慧貞轉而到小學當老師，並以課堂上推廣閱讀，繼續圓夢。
但是她萬萬沒有想到，當她到花蓮考教職的第一天，就接到陳麗雲醫師的電話，邀請她一起來帶領新象繪本館。許慧貞老師疑惑問道：「妳難道不怕我弄垮你們的圖書館嗎？」陳麗雲回答說：「我在報紙上看到妳在學校推動閱讀的成效，我們的繪本館就需要有妳這種專業又有熱忱的老師來帶領，才能讓圖書館活起來。妳不用擔心，我們沒有預設任何框架，只要妳覺得可以執行的工作，我們全力配合。妳大可放手去做。」
就是這一番話打動許慧貞老師，也讓她接下新象繪本館的館長一職，持續到現在。算起來許慧貞老師移居花蓮那年，新象繪本館也剛好成立，好似冥冥中自有因緣引領她到花蓮協會協助陳醫師推動閱讀。
許慧貞老師也是一位知名作家，過去12年來，每年的新象繪本館慶，她都費心地策畫不同的年度閱讀主題，吸引更多的親子參與，持續激勵花蓮的閱讀風氣。由於繪本館的努力扎根，幾年下來，訓練和培植了不少故事志工，甚至也感動許多兒童文學作家，願意付出時間心力，陪著貨櫃屋圖書館以及小太陽行動圖書車一起下鄉服務偏鄉兒童。
2012年，親子天下雜誌出版的《坐車來的圖書館》一書，內文介紹的，就是以許慧貞老師及行動貨櫃屋圖書館為藍本而寫的故事，這本書也是少年小說家黃文輝在擔任新象部落志工時，親身經歷感人又真實的故事。
廣設小小自由圖書館 路邊奉書
最近，陳麗雲醫師在許慧貞老師的建議下，又在花蓮設置六座「小小自由圖書館」，它的概念發源於美國的社區運動小小自由圖書館（Little Free Library）。小小的書櫃由在地人創意製作，立在社區民眾可及之處。小小自由圖書館的訴求為「take a book, return a book」，藏書主人鼓勵社區民眾可以自在借閱，歡喜還書，自由捐書，有進有出，創造更多閱讀交流的機會，期盼往後到此活動的大人、孩子們，除了閒話家常外，也能自在的從小小自由圖書館借本書，滋養心靈。
典型在夙昔 兩位恩師影響一生
陳麗雲說，她會這麼「愛管閒事」，是受兩位恩師的影響。第一位恩師是高中時期的成道學老師。四十多年前，成老師推動資源回收及社福募款，她幾乎無役不與。另外一位恩師，是早期在門諾醫院一路帶領她的樂俊仁醫師。樂醫師視病如親，假日都在做人道關懷，深深影響陳麗雲醫師日後的行醫態度與生活哲學。
陳麗雲醫師助人的行動和生命的故事，是這個紛紛擾擾社會裡的一束火光，讓世間擁有足夠的溫暖和希望！
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